El Colectivo de Los Templos de Amada

Es la tercera parada en el camino desde Asuán hacía , Abu Simbel, Cerca de 180 kilómetros (112 millas) al sur de la presa de Asuán, Hay los  templos Nubios, El Templo de Amada, El Templo del Derr y La Tumba de Pennut.Es la tercera parada en el camino desde Asuán hacía , Abu Simbel, Cerca de 180 kilómetros (112 millas) al sur de la presa de Asuán, Hay los  templos Nubios, El Templo de Amada, El Templo del Derr y La Tumba de Pennut.

El Templo de Amada:

El Templo de Amada, en Nubia, contiene algunas inscripciones históricas importantes y también es significativo como el más antiguo de los templos del Lago Nasser, Por ejemplo, un grabado en una estela en la pared trasera del santuario en el tercer año de Amenhotep II describe una campaña militar egipcia en Asia, y sus trayendo de vuelta los cuerpos de los jefes rebeldes para colgar en las paredes de Tebas y uno en la proa de su barco que navega a través de Nubia como una advertencia.
El Templo de Amada fue dedicado a dioses del Imperio Nuevo, Amón-Ra y Re-Horakhty. El edificio fue construido por orden de Tutmosis III y su hijo, Amenhotep II durante 18a dinastía del Imperio Nuevo de Egipto.

Debido a la crecida de las aguas del lago de Nasser después de la construcción de la presa de Asuán, el templo fue trasladado, junto con el cercano Templo de El Derr, a un nuevo lugar más alto a unos 2,5 kilómetros de su lugar de origen entre 1964 y 1975. Más allá de los relieves originales, hay algunas pintadas interesantes, al parecer, inscrito en la 19ª dinastía, que incluyen escenas del virrey de Nubia, Messuy, que parecen mostrar el uraeus real añadido a la frente del virrey. Otro, más reciente graffitis visible en la parte superior de la fachada del templo son representaciones de crudo de camellos son taht embargo tener sido o bien la obra de beduinos o los viajeros durante la Edad Media.

El Templo del Derr:

Templo de Derr o El Derr templo es el único templo excavado en la roca, en Nubia, fue construida por el faraón Ramsés II en Nubia, en la orilla este del Nilo, y solía estar en el-Derr. Posición única del templo.
Templo de Derr fue dedicado al dios Ra-Horakhty. Los estudiosos no están de acuerdo sobre la fecha de su construcción precisa,
el egiptólogo francés Nicolas Grimal declara que fue construido en el año trece de Ramsés II, probablemente coincidiendo con su primer jubileo real. Por el contrario, John Baines escribió que el templo de Derr fue construido en la segunda mitad del reinado del rey, probablemente porque su plan y la decoración se asemejan al Gran Templo de Abu Simbel
El templo de Derr resultó contener inusualmente brillantes y vivos decoraciones en relieve que contrastaban fuertemente con los tonos de color más tenue de otros templos egipcios.
En 1964, el templo fue desmantelado y se trasladó, junto con el Templo de Amada, a un nuevo sitio. Los primeros viajeros visitaron el sitio original, y el templo mismo fue estudiado y publicado por Aylward Blackman en 1913 por primera vez.

La Tumba de Pennut:

Penout (o Pennout) fue un gobernador de la Baja Nubia durante el reinado de Ramsés IV. Probablemente estaba Nubia como en el pueblo tradición egipcios fueron enterrados en la tierra que los vio nacer. La tumba corte de la roca está decorada con pinturas murales que representan escenas de la vida de Penout. Por desgracia, muchos fueron dañados cuando los pueblos intentaron robar algunas de estas decoraciones.
La tumba excavada en la roca de la Jefe del Servicio de Cantera, Senescal de Horus y virrey de Nubia inferior bajo Ramsés VI, es un raro ejemplo de un alto funcionario enterrado al sur de Asuán.
Los antiguos egipcios creían que sus almas eran sólo seguro si sus cuerpos fueron llevados y enterrados en suelo egipcio. Pinturas murales de la tumba y no reflejan conmovedoramente esta convicción, expresando el deseo de Pennout para ser enterrado en las colinas de Tebas.
Las paredes están decoradas con temas tradicionales, incluido el fallecido y su familia. Antes de entrar a la izquierda son el fallecido y su esposa Takha en la adulación, en la pared principal es la escena del juicio con el pesaje del corazón contra una pluma y por debajo de los dolientes tradicionales verter arena en la cabeza.
En la pared final Horus conduce al difunto y su esposa a Osiris, Isis y Neftis por una bendición, pero el registro inferior ha desaparecido todo. A la izquierda de la representación cámara interior del culto solar. No hay ninguna entrada en la cámara interior, pero las tres estatuas gravemente mutilados de Penout, y su esposa con Hathor entre poder verlo. La cámara funeraria real está 3 m por debajo. Por encima del dintel es la barcaza del dios-sol y babuinos aullando. Lo que queda de la decoración en la pared de la derecha muestra Penout con su esposa y sus seis hijos, mientras que en la pared final Pennout en colores de oro está en su biografía ilustrada que continúa en dirección a la salida.
Es muy decepcionante observar que casi todas las decoraciones de la pared estaban intactas cuando este templo fue trasladado aquí y aún más decepcionante observar que el daño había sido causado por la extracción ilegal del monumento.

La Fortaleza de Kasr Ibrim:

Qasr Ibrim es un sitio arqueológico en la Baja Nubia. Originalmente fue una ciudad importante alza sobre un acantilado sobre el Nilo, pero la inundación del lago de Nasser tras la construcción de la presa de Asuán transformó en una isla e inundó sus alrededores. Qasr Ibrim es el único sitio arqueológico importante en la Baja Nubia haber sobrevivido a las inundaciones del Nilo. Tanto antes como después de las inundaciones del Nilo, se ha mantenido un sitio importante para las investigaciones arqueológicas. La ocupación humana en el sitio data de finales del Reino, pero alcanzó su mayor importancia en la Edad Media, cuando la zona era el hogar de la Eparca de Nobatia. Qasr Ibrim es la fuente de la mayor colección de documentos antiguos nubios que se ha encontrado, incluyendo los registros de la Eparca. El sitio fue habitado hasta la década de 1840. Hoy en día la isla está cerrado para todos excepto para los arqueólogos.

Este sitio importante deriva su nombre de la cercana aldea de Ibrim, en la orilla este del Nilo. Qasr Ibrim (Castillo Ibrim) también se destaca por su fortaleza que por cierto estaba en fundaciones faraónicos mayores. Construido en parte "en la época romana bajo la prefectura de Cayo Petronio durante el reinado de Augusto, que era originalmente un sitio faraónica con material de la Nueva España y los períodos posteriores de la historia de Egipto se encuentran aquí. Esto es establecido por los monumentos reutilizados y aisladas de esta mayor período: el registro más antiguo es una fecha Año 8 estela de Amenhotep I, mientras que una estructura del templo de Taharqa (con una pintura que muestra el rey ofrenda a un dios) también se conoce aquí.
La estela fue encontrada en un cristiano catedral bizantina, ahora en ruinas ahora en Qasr Ibrim donde había sido reutilizado en una de las criptas de la iglesia y ahora se encuentra en el Museo Británico. En la ladera oeste de la colina fortaleza, existían varias "capillas conmemorativas de rock de corte dedicados por varios virreyes de Kush a los gobernantes del Imperio Nuevo y varias deidades. Durante las operaciones de salvamento llevadas a cabo cuando la presa de Asuán se estaba construyendo, se cortaron sus relieves de distancia y se retira a las proximidades de Nueva Wadi es-Seboua. Una gran estela de rock de Seti I con su virrey servir de Kush Amenemope que antiguamente se encontraba al sur de la fortaleza de Qasr Ibrim se trasladaron al barrio de Kalabsha en Aswan.
El sitio fue visitado por los primeros viajeros y fue excavado por primera vez por David Randall-MacIver y C. Leonard Woolley para el Eckley B. Coxe Expedición de la Universidad de Pennsylvania en 1911.

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